數(shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)院

家有書(shū)香,誦讀經(jīng)典
2021-02-18 10:07:34 來(lái)源: 瀏覽:

(數(shù)統(tǒng)學(xué)院 通訊員 盧嘉麟 ) 為傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,數(shù)統(tǒng)學(xué)院開(kāi)展了“家有書(shū)香”誦讀經(jīng)典活動(dòng),為同學(xué)們?cè)诩倨跔I(yíng)造了良好的讀書(shū)氛圍,數(shù)統(tǒng)學(xué)子們不斷從書(shū)籍中汲取營(yíng)養(yǎng),增強(qiáng)民族自豪感和文化自信。

“其實(shí),無(wú)言也是一種教育。我們都說(shuō)孔子是圣人,圣人就是在他生活的土地上最有行動(dòng)能力,最具人格魅力的人。”鄧潔瑩品著《論語(yǔ)》,“在孔夫子這個(gè)形象身上,凝聚著他內(nèi)心傳導(dǎo)出來(lái)的飽和力量。只有當(dāng)天地之氣凝聚在一個(gè)人心中的時(shí)候,它才能夠如此強(qiáng)大。”

《詩(shī)經(jīng)》穿越了西周到春秋中期長(zhǎng)達(dá)五百年的歲月風(fēng)塵,或淺吟低唱,或鐘鼓齊鳴,頌聲煌煌。尤荊杰慢慢地細(xì)讀著。“<詩(shī)經(jīng)>用‘比’的地方很多,如<氓>中‘桑之未落,其葉沃若’、‘桑之落矣,其黃而隕’,用桑樹(shù)的變化來(lái)比喻愛(ài)情的盛衰;<鶴鳴>中用‘他山之石,可以攻玉’來(lái)比喻治國(guó)要用賢人。”

據(jù)悉,學(xué)院約有200多人參與此次“家有書(shū)香”活動(dòng),數(shù)統(tǒng)學(xué)子在假期里學(xué)到了不少知識(shí),也對(duì)傳統(tǒng)文化有了不一樣的見(jiàn)解,他們會(huì)在知識(shí)的書(shū)海里不斷地探索著。

審稿人:姚威

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